第171章 贾诩五谋论-《三国之帝临天下》


    第(2/3)页

    尤其是白纸墨,他心中激动万分,这数天来,贾诩给他的感觉完全就是二字,崇拜,从他的行为举止之中白纸墨学到了许多,他也终于明白了为什么刘平要让自己跟在贾诩身边。

    这下终于听到的自己师父的亲自讲解,他怎能不激动。

    贾诩双手背在身后望着眼前的景物淡淡道:“吾之定义谋士分为五个境界,分别是谋己,谋人,谋兵,谋国,谋天下……”

    “老师,何为谋己,谋人,谋兵,谋国,谋天下”白纸墨宛如看到了一座明亮的灯塔,心中那迷惘的道路被这灯塔一照,变得明亮起来。

    “所谓谋已:作为一个谋士,若连自己的生命都保全不了,何来谋人、谋兵、谋国、谋天下?运用自己的谋略,让自己活下来、并且活得有价值是成为一个谋士最基本的条件。是故,

    “谋己”是谋士的第一层境界。”

    “学生记住了……”白纸墨拱手道。

    “察孝廉为郎,疾病去官,西还至汧,道遇叛氐,同行数十人皆为所执。吾曰:“我段公外孙也,汝别埋我,我家必厚赎之。”时太尉段颎,昔久为边将,威震西土,故吾假以惧氐。氐果不敢害,与盟而送之,其馀悉死。诩实非段甥,权以济事,咸此类也。”

    “老师高明矣……”

    “第二层,谋人学会了为自己谋,还要学会为别人谋,若是一个谋士不能为别人出谋划策,他能称为什么谋士?”

    “是故,“谋人”是谋士的第二境界。”

    “第三层,谋兵,会谋己、谋人都只能保全少数的几个人,而作为一个谋士,他必须具有“谋”成千上万人生命的能力。这就是“谋”的第三层境界:谋兵。”

    “谋士第四层境界:谋国。”

    “比起“谋国”来,为一人谋、为千人谋都是很浅的层次。一个人要是能做到“谋国”(国

    指代诸侯势力),必须具备远大的眼光和人的洞察能力,这些都不是常人所能具备的。

    是故,谋士的第四层境界是“谋”国。”


    第(2/3)页