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    这不是作为皇上的亲信大臣所应该做的，而他偏要这样做，何况其他人呢？

    权威有达不到的地方，考核有间断的时候，那些心怀欺诈却从中受益的官吏未尝不安然自得。

    唉！汉武帝的刑法和政令充斥天下，然而不能在朝廷内杜绝叛逆行为。

    汉文帝的真情实意存在于心中，而朴实忠厚的风气却在社会上持续很长一段时间。这又说明了什么呢？

    古代君主治理天下，有的能使别人不忍心欺骗他，有的能使别人不敢欺骗他，而有的能使别人不能欺骗他。

    象汉文帝这样的君主，是属于别人不忍心欺骗的；象汉武帝这样的君主，是属于别人不敢骗的；象汉宣帝这样的君主，是属于别人不能欺骗的。

    然而别人不忍心欺骗的，是出于诚意，而别人不敢欺骗和那别人不能欺骗的，仅仅是由于惧怕权威和担心考核而已。

    权势和考核的效用，有中断的时候，那么，人们的不敢欺骗和不能欺骗之心也不能有始有终。

    诚意的效用是没有穷尽的，那么，人们的不忍欺骗之心也是没有穷尽的。对此，你有什么观点或者意见？”

    马腾顿了顿，说道：“先生的意思是，司牧不应当以严刑酷令治理地方，而应该先教化人心，让人们感到心悦诚服，这样就会一顺百顺。是不是这样？”

    永嘉先生说：“是这个道理。使人惧怕，别人就不敢或不能欺骗你。

    使人惧怕，不如使人感到惭愧。使人感到惭愧，别人就不忍心欺骗你。

    人的感情为畏惧所迫而不敢欺骗别人的原因，是出于不得已。倘若出于得已，便又我行我素。

    先用法令规范人们的行为，然后再用刑罚进行监督，这是君王使人感到畏惧的原因所在。

    然而法令有不完备的时候，刑罚也有用不到的时候。

    国家在法令不完备、刑罚用不到的时候，还要应该保证它的长期存在和展。
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