第101章 南朝四百八十寺-《还我大秦》


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    汉明帝刘庄夜梦金甲神人,遂大愿将佛教引入中土。其弟楚王刘英,因崇信佛教因果之说。自觉礼佛甚是虔诚,皇帝之位应该是属于自己的福报,因而举兵造反。导致楚王之狱,大汉自此内乱频生。

    南朝梁武帝晚年迷信佛法,三次舍身佛寺,朝廷需用亿万钱财赎买其身。致有侯景之乱,最终灭国,自己被活活饿死。

    而南朝四百八十寺,耗费无数银钱,更是使得国力衰微,民不聊生。

    隋朝开国皇帝隋文帝杨坚号称菩萨皇帝,被号称菩萨儿子的杨广所杀。

    一代明主唐太宗晚年被天竺僧人那罗迩娑婆寐所惑,服用其所献的延年神药,导致暴疾无救,最终薨逝。

    中唐之后,历代唐皇崇信佛法,广建佛寺,并供养十万僧侣。导致朝廷财政入不敷出,千万黎民也是积怨甚多。

    后世闻名的南唐后主李煜,自幼拜佛礼佛,和其皇后亲自为僧人制作如厕所用之厕简。更耗费无数财帛,广招天下僧人入朝,最终被宋太祖灭国,被封违命侯。

    有鉴于此,唐代大文豪韩愈才会写下《谏迎佛骨表》。劝谏唐宪宗不要迎回佛骨迷信佛法,并列举历朝信佛之皇帝,全部寿数不长,国祚不永。

    唐代傅奕更是说佛教,入家则破家,入国则破国。

    以秦峰所读史书所得结论,以上皇帝崇信佛法,最终身死灭国。虽然其祸不能尽归于佛法,但是要说和佛教没有一点关系,那也太过粉饰我佛。

    佛法者,其“出世间法”教人忍耐顺从,让人憧憬来世而厌弃现世,使人变成羊而不是狼。太平盛世之时,使民如羊固然易于统治。可是一旦外族入侵,这些只知忍耐顺从,如羊一般的华夏子民,如何能够抵御外辱?

    华夏文明的根本如果用一句话来概括,那就是天行健,君子自强不息。而佛教的“出世间法”教人忍耐顺从,与此精神背道而驰。

    为何唐朝中期之后,中原王朝开始被各个外族欺凌,与唐朝中后期,举国崇信佛法,民风由彪悍变为软弱,有很大关系!自此以后,华夏民族不复秦汉豪迈尚武精神,佛法在其中也起了很重要的作用!

    从民族和民风方面来说,佛教如果不加以节制,使其自由展,所带来的危害极为深远!

    那么单纯在经济层面,佛教对于一个国家的影响,更是巨大。自古国力强盛者,一者藏富于民,二者国库充盈。
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