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    “公子但请放心，此间事毕，在下定携厚礼入秦拜会秦王，感念秦国一直来对固山的帮助。”

    赐婚这事早晚要处理，加之蒙恬气疾也大有好转，正好称这个机会，去秦国一趟。一方面解除婚约，再者交好蒙武，争取在北伐上得到秦军帮助。

    离了临淄，赵正带着卫火一行骑快马向桑海奔驰，那里将建造出本时代最强的战舰，而且那里还是全天下儒生向往之处——小圣贤庄。

    孟子稷下执教，使齐国文风大震，乡间幼童也会吟诵诗书，周天子称奇赐胙嘉勉。齐威王感念孟子厚德，赐桑海食邑，孟子只要沿海十里建庄，其余归还，一时间传为佳话。

    就像英国唐宁街十号，小圣贤庄成为历代儒家掌门居所，此地虽不是稷下教育之地，却藏有万卷上古书籍，规模不亚于洛邑浩藏宫。

    “主公，属下不明白，咱们既然是来造船，干嘛您要答应韩非参加小圣贤庄的论辩大典，那帮儒学士子，口舌之争罢了。”

    风度翩翩的公子非，来齐国贺寿同时回师门参加论辩大典，几十人跪坐席上，舌灿莲花，天花乱坠。最后除了满地的茶叶渣，没人知道他们说了什么。

    从心理上赵正也很鄙夷这种光说不做的假形式，但从思想上要想让华夏经久不衰，必须改变文化源头，其一是废除重农抑商，其二则是改变小农思想，开拓海域。

    大海对于当代人，是天然屏障，是取之不尽用之不竭的宝库，却从未当作便捷有效的道路。

    纵观沿海四国，燕国君昏臣贪，在燕国开船坞造船，那名太子爷非扒下赵正两层金品。而且被他们知道海路也是一种运输途径后，燕王和太子丹会再次联合打压自己，不惜一切代价毁灭这种威胁燕国的船舰。

    他们太遵守周礼，比正统的周王室都遵守，千年以降燕国竟没有变法，每次都是遭遇危机时稍作改变，只要不亡国，这样挺好。

    南边的楚国和越国，水战优于北方诸国，可是局限的目光，和千年来遭受北方诸国的鄙夷。赵正相信，楚王得到新式战舰后会不惜一切代价疯狂制造，而后从海路运兵，妄图一统天下。

    或许从史学观上看，这有利于华夏一统，可不是固山做的，赵正不是圣人，不会做把刀子让别人捅死自己。

    唯独齐国无论思想还是技术还是形势，都是最有利，对固山有利。儒家文化浓厚的齐国，对海路丝毫不感兴趣，可以防止被偷窃技术；庞大的国力，骄傲的齐国人，他们不会产生燕国一般的威胁感。

    最后最重要的，齐国有技术，海盐和浅海捕鱼业很达，证明他们已经制造出适合近海航行的船。
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