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    然而不幸的是，李旦没穿越过来之前的那个李旦，一直都在鹿驿城的城郊生活，离开鹿驿城最远都没过十里，这个天下，他根本不曾有过真正全面的了解，自然也就对鹿驿城的所在，没有直观的印象。

    千年之后的李旦，从四岁进入岱舆城城际图书馆，再也没有出过门，别说到过，就是听也没听说过鹿驿城这个地方，哪怕是在他阅读过的浩如烟海的书籍之中，也不曾注意到鹿驿城这个名字。

    这种情况，只有两种解释，一个是鹿驿城真的在历史上不出名，也不曾生过可以载入史册的事件，另一种可能就是，在未来的某个时期，鹿驿城改了名字。

    既然未来可以改，那么过去呢？过去的鹿驿城是不是也叫鹿驿城？

    南山这个古迹的外围炼金法阵，如他告诉潘绍坤和葛浮的一样，的确应该属于白银时代末期的产物，但他没告诉潘绍坤和葛浮的是，这个阵法在千年之后的书籍之中，有着明确的记载。

    在破解这个炼金法阵的时候，观察了阵眼，也就是那块由十几块小石块组成的石板，使用娲女天演基础模型公式默算了法阵的运行轨迹之后，李旦非常确定的把它和自己看过的那个阵法联系起来。

    按照正常的破解方法，他或许需要经过仔细的演算之后，才能准确找到阵眼的动力枢纽，但他在极短的时间之内就能拆掉动力枢纽，正是因为他以前就知道这个炼金法阵阵眼的动力枢纽准确位置。

    这个炼金法阵，名字叫做九进九出生死石门阵。

    创造这个九进九出生死石门阵的，是白银时代末期一位天师，他的名字叫做孟归！

    一生都活在鉴战天师光彩之下，一生都不曾战胜鉴战天师的孟归天师！

    根据李旦所知的记载，孟归天师唯一一次使用九进九出生死石门阵的地方，就是他自己的坟墓。

    传说之中，孟归天师的坟墓不在鹿驿城。

    孟归天师的坟墓在……鹿鸣城！

    鹿驿？鹿鸣？


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