第881章-《定秦曲》


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    但阿拉伯语属于闪米特语系,与伊朗民族的语言不同。当******教徒征服波斯后,东方伊朗民族在各种事情上总是与巴格达教主的****政权生捭阖,他们在语言和一般文化上仍顽强地执着于固有的传统。在从来通行于中亚到东亚的粟特语灭亡后,代之而起的波斯语直到突厥文字兴盛时为止,一直保持着这种状况。蒙古时代波斯语成了中亚及其以东的国际语。

    在蒙古横扫欧亚,建立四大汗国的时期,突厥语族可以说是当其冲。

    蒙古人侵占中亚细亚是西域史上的大事件。从文化方面来看,无疑是阻碍了其前进的步伐,但也产生了大的变化。蒙古人原为崛起于漠北的小部落,达程度与附近的民族相同,到底尚未离开未开化的状态。随同其势力的展,诸种制度也渐次具备。

    总之,在初期时不外乎是采用契丹、女真、回鹘等先进民族的东西,其中尤以受回鹘文化影响最多。蒙古人袭用回鹘字母、袭用顶碗舞等都是一个个证明。

    蒙古族的活动有如恶魔之猖撅,所到之处破坏了所有文化的说法不见得妥当。蒙古人的一贯方针是,对进行抵抗的虽实行彻底的破坏和杀戮,但对不抵抗的则让其保持原样。蒙古族自己没有高度文化,所以很注意吸收所有文明的优点

    。在占有中亚后,即使未对其文化的展有过贡献,但也未故意阻止其展。所以中亚文化在蒙古族占有该地后,仍缓慢地有所展。事实上******教并未受到蒙古政权的任何迫害,而是和其它宗教一样享有信教和宣传的自由,其教徒也得到蒙古之任用,未受任何限制。

    成吉思汗西侵时在花刺子模都得到提拔、以后服务于几代蒙古可汗的、在理财上建立功劳的牙刺瓦赤、马思忽惕父子两人,以及其它受到蒙古朝廷重用的******教徒是很多的。

    在蒙古政权初期被任命掌管锡尔河、阿姆河之间地方民政的有名的Jumi1at-u1mu1k,不言而喻也是******。他当时在那里建有许多******教寺院和学校,蒙古人对此种事业未加任何压迫,从而此时******教得到了更大的展。不仅几乎扩及到全部突厥语民族中,在新来中亚的蒙古族中也有改宗者,并给其广泛进出东亚创造了条件。

    ……

    突厥语族在蒙古人称雄欧亚的时期,虽然在战争上根本不是蒙古人的对手。双方的多次交战甚至是可以说突厥语族的势力败多胜少(几乎全部以大败告终)。

    但是在这一个时期,在亚欧两洲交接点的土耳其人,却悄然崛起。

    土耳其人系西突厥在欧洲的后裔。7世纪西突厥灭于唐后,其中乌古斯部塞尔柱人自中亚迁至西亚、欧洲,同当地波斯人结合,这也可说是土耳其人出现的基础。

    奥斯曼一世在1299年建立奥斯曼帝国。

    到1453年5月29日,穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡,灭拜占庭帝国,至16世纪和17世纪,尤其是苏莱曼一世时期达到鼎盛,统治区域地跨欧、亚、非三大洲。

    奥斯曼帝国的君主苏丹视自己为天下之主,继承了东罗马帝国的文化及******文化,因而东西文明在其得以统合第一次世界大战后,帝国瓦解,遂遭欧洲列强殖民侵略。

    1919年,在凯末尔领导下开展民族解放武装斗争,推翻封王朝,击退外国侵略,于1923年建立土耳其共和国。


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