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    孔庙是宋仁宗景祐元年（1034年）就东晋学宫扩建而成的。因为祭奉的是孔夫子，故又称夫子庙。在学宫的前面建孔庙，目的是在于希望士子遵循先圣先贤之道，接受封建教化。

    自六朝至明清，十里秦淮的繁华景象和特有的风貌，曾被历代文人所讴歌。夫子庙位于秦淮河北岸，原是祀奉孔子的地方，始建于宋代景祐元年（1034年），是就东晋学宫旧址扩建而成。

    南宋建炎年间遭兵火焚毁。

    绍兴九年（1139年）又重建，称建康府学。

    元朝改为集庆路学。

    明初为国子学，将上元、江宁两县学并入，后为应天府学。

    清代将府学迁至城北明国子监旧址，这里便成为江宁、上元两县县学。

    清初府学迁原国子监，便将夫子庙原府学故地改为上元、江宁两县的县学。

    咸丰年间再次毁于兵火，同治八年（1869年）重建。

    1937年，抗日战争时被日军焚毁而严重损毁。

    而关于南京夫子庙，最著名的文化发展，并不在于孔庙文化的本身，而是著名的金陵灯会。

    秦淮灯会又称“金陵灯会”，是历史上流传于南京地区的民俗文化活动，主要集中在每年春节至元宵节期间举行，是中国最著名的灯会活动和首批国家级非物质文化遗产，有“天下第一灯会”和“秦淮灯彩甲天下”的美誉，是中国唯一一个集灯展、灯会和灯市为一体的大型综合型灯会。

    秦淮灯会的历史悠久，早在南朝时期，国都建康（南京）就出现了举办传统元宵灯会的习俗，其盛况为全国之冠，是中国最早的灯会。明初之后，秦淮河悬挂花灯的画舫（俗称“灯船”）也随之蜚声天下。

    历史上的秦淮灯会主要分布在南京秦淮河流域，20世纪以后主要集中在夫子庙地区，如今已扩展到“十里秦淮”东侧五里地段，核心区域包括夫子庙、瞻园、白鹭洲公园、吴敬梓故居、江南贡院、中华门、老门东、大报恩寺遗址公园及中华路、平江府路、瞻园路、琶琵路一带。

    秦淮灯会通过扎灯、张灯、赏灯、玩灯、闹灯等诸种形式营造出“万星烂天衢，广庭翻人潮”的美好意境，寄托民众的良好愿望与生活追求。与此相辉映的其他民间文化艺术门类如南京剪纸、空竹、绳结、雕刻、皮影、兽舞、秧歌、踩高跷等也随之得到迅速发展，进而对中国其他地区的民间文化和民俗活动产生积极的影响。

    秦淮灯会无论是历史意义、人文价值、经济价值还是社会影响都非常大，作为一项重要的民俗文化活动，是历代南京民众延续和传承民俗文化的重要空间，长久以来，它已成为南京文化的重要组成部分。南京本土和外来的文化艺术贯穿于灯会中，构成其艺术内涵。[未完待续。]


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