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    伊兰却扑哧笑了，悄声道，“汉人说嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。汝落其手中，想反悔也晚也……”

    “坟？”刘奕仁与甘英闻二女言便顿感好奇，甘英问道，“汝确定这是坟？”

    金栗道，“啧，这都不知，此皆很古很古时代老坟（注；即古墓）。疏榆谷山上、草原上、沙漠中有好多好多这样的石堆，有的摆成千奇百怪的形状，有的上筑尖顶坟顶。吾小时候父王便告诉吾，这些均是古代部族老坟。”

    四人在悄声说着情话，另一边的胡焰忽然又发现暗淡的烛光中，石堡倾斜的墙壁上竟然隐隐有着仍勉强能辨别色彩的壁画，便惊喜地叫道，“司马，这墙上……莫非有壁画……”

    郭恂、班超闻言，也举着烛和淳于蓟等人一一查看了一遍。

    只见石堡已逐渐沙化，摇摇欲坠，或许要不了几百年就会消蚀、湮没在沙海中。但仔细辩认，四面石壁上打磨而成的壁画虽然用朴素、夸张的线条，却能分辨出各种各样的场景。河川山泽，绿树成荫，楼台画舫，栩栩如生。狩猎、渔猎、耕作、游牧、祭祀、歌舞、进食、市井、交合，无不带着奔放之情。尤其是人物，几乎都是长须高鼻的塞人模样。

    只有一样与北道各国塞人明显不同，那就是画面上不管男人还是女人似乎都画着极其夸张的两只长角。角特别长的人下身还画着夸张的阳物，明显是男人。而角较短的，下身却什么都没有，自然也就是女人了。

    “戈壁千里，连水都没有，这里如何会有堡垒？为何修成这般模样？图上人生活富足，舞姿丰富多彩，性情奔放不羁，这究竟是怎么回事？”淳于蓟和甘英、刘奕二等将都迷惑不解。而且这些画都是靠人在石上一下一下、经年累月打磨而成，这得费多少功夫？

    郭恂沉浸在古画中，班超便解释道，“或许数千年、上万年前，塞人翻越葱岭（注：即今帕米尔高原）向东进入西域，此当为塞人先民所画，故弥足珍贵矣！”如果要是兄长班固和阿妹班昭能看到这些古画，一定能解说清楚。

    “数千年？上万年？”众人惊问。

    郭恂道，“班司马班氏后人，果然阅史众多。恰如司马所言，此地至吾河西，早在三皇五帝时代即有塞人居住。史籍多有记载，如《逸周书》、《管子》俱称其为‘禺支’、‘禺知’或‘禺氏’，《史记·大宛传》则称为月氏，居于敦煌、祁连之间。吾以为此画定为月氏先民所画……”

    班超道，“观此壁画，吾以为定比月氏人还要久远。《史记》曾记载过‘塞’、‘塞种’、尖帽塞人、萨迦人等等，大月氏向西方迁徙时，曾打败塞王，夺占西域。塞王则过悬度，进入葱岭以西。匈奴击败大月氏后，大月氏向西夺大夏地，塞王则继续南迁。今西域各国，亦多有塞人之后。”

    这是一个说不清楚的话题，金栗与伊兰更好奇，金栗问道，“果如此，吾与伊兰先祖又是如何样人？”
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