第二十六章 可知人性?-《汉祚》
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刘永刚想转身向门外走去,却发现坐在榻上的的诸葛亮丝毫未动。眼神正盯着他看,什么事啊,好像挺严肃的。
“相父请讲。”
“适才你曾对威公讲可知人性乎?”
刘永点头,刚才为了屯田的事确实想以这理由向杨仪发难,但杨仪缄口后,便没有穷追猛打了。
“殿下的观点呢?”
“人性趋利。”
诸葛亮听完不言,刘永又说道:“所以我才想设立屯田部进行管理。”
“殿下这话说得颠三倒四,为人趋利,有何不对?”
诸葛亮的话让刘永有些默然,不过好像又有些狡辩的意思。
“殿下拒绝李严的婚事,不也是图自己心里的利吗?”
这话说出来,怎么感觉到一股扭曲的味道。
“相父所言之利与我的利可谓是截然不同。”
诸葛亮闻言笑道:“天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往。你所言之利在其中也不过是世俗之利,又有何不同。”
对于这话,刘永顿然沉思,本来自己还想着心中的所谓的小人利与君子利来反驳,但是诸葛亮这话一出,这意义可就大了,看到刘永似是有所思后又道:“威公之所以不开口答话,也是有原因的。”
刘永一听有些好奇地问了诸葛亮是何原因,诸葛亮言道:“殿下可还记得你刚才说过荀子语的后句。”
这么一说,刘永就懂了,为什么杨仪不敢反驳他的话,刚才刘永所言的荀子语,后半段皆是谈集乱象和治理的问题。故此杨仪对于刘永所言当然不敢言谈。
至于诸葛亮所言的利也是言简意深。很难说得明白。也就是说今天这张口说了很大的牛皮。在座的人都听着刘永的大话没有加以反驳。
“殿下所言之重,想必也是清楚了。”
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