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    “比如在一些自耕农的村落，让他们见识到轧花机，以此坚定他们种植棉花的决心。”

    “他们不需要买，而是由我们建立轧花作坊，只收取那些人的加工费。从籽棉变成皮棉之后，他们愿意卖给谁就卖给谁，当然我们也可以收购一些。”

    “看不到轧花机，他们不会种棉花。看到了轧花机，他们会选择种植棉花。种植棉花，就需要雇佣人手，摘取棉桃，这又可以缓解很大一部分的失业的轧花工的工作，而且是可以短期之内促成的，让影响变得最小的。”

    “这样以来，棉花的种植量增加、市面上的棉花多了，是不是原本那些一年只能买起一身布衣的人就可以多买一些？能不能买起，这是另一件事，但是至少如果想要买的话，不会买不到。”

    “这就是让馒头增加了，而又没有让社会总的财富和货物停滞不前，同时又能完美解决轧花工一年后的生存。”

    “这只是一件事，一个个例，并没有广泛性。因为轧花工和起绒工不同，轧花工随便一个人都能干，具体到别的机器，自然有别的办法。”

    “甚至于，有没有一种道理，一种内在的、我们还没有现的规律，能够解决所有的问题？这是我们要探寻的，但在探寻的同时不能够夸夸其谈只说不做。而是要遇到具体的事情具体分析，找出可以解决的、符合我们理念的办法。”

    “在没有找到那种内在的、我们还没有现的、能够解决所有问题的道理之前，我们要做的，就是修修补补！当一个修补匠，具体哪里出了事情在哪里解决，坚定地支持新的技术进步。”

    “这么做，难道不比去求那些轧花作坊的作坊主更有意义吗？我想，也更容易实现。”

    “我的修补方案就是这些，我说完了。”

    一气说完之后，场面极为安静，主持者看了半天，也没有人举手驳斥，终于问道：“谁支持？谁反对？”

    在场的所有人想了一阵后，绝大多数举起了表示支持的手。

    只有几个人站起来问道：“那这只是修补，并不能适用于所有的机器。”

    陈健点头道：“没错。但我们今天讨论的，难道不就是轧花机的事情吗？至于可以完美解决、任何机器都可以适用的办法，大家已经讨论了数月，完全还可以继续讨论下去。什么是社会的财富？什么是商品？财富与商品是怎么增加的？钱是什么？财富到底来源于劳动还是土地？财富是怎么增加的？”

    “正如我们要知道一些定理，才能够计算出一些几何题目一样。我们先要讨论清楚这些最基础的问题，才能够由这些问题通过逻辑演绎来得出一个解决的办法，不是吗？”

    “在没有得到这些问题的答案之前，一切都是空想，一切都是猜测，没有讨论的意义。”

    “而在空想与猜测之下，我们能做的，只是修修补补，见招拆招。我听说都城已经有人为了弄清楚国民财富到底是从哪来的这个问题，每天泡在藏书馆中看书。也听说咱们中的一些人也在做这件事，这就很好，很有意义。”

    “搞清楚了那些最基本的问题，我们才可以用缜密的逻辑得出我们该怎么办。”

    “到那时，我们才可以说，我们所要做的、所追求的，是科学，是论证后可以实现的，是严密的逻辑可以印证的。而非空想，亦非梦城。”

    “毕竟，我们活在现实中。”

    这一次湖霖率先表示了对陈健的支持，即便陈健在最后说了他很久前写的东西，而且是用否定的态度去说，湖霖并不以为意。

    既然这一次的议题只是讨论轧花机的事，到这里就算是结束了。陈健想让众人自己去思索，先接受轧花机，再去考虑其余的事。
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