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    义堂。

    在古代民间，这就是个公共救济场所。

    施粥、赠药、收容无依老幼。

    京都不比江州。

    天子脚下，六部衙门扎堆，王公府第鳞次栉比，地价寸土寸金。

    随便一间临街铺面，一个月的租金就够江州半条街。

    但也正因如此，京都的贫民窟藏得更深。

    繁华是给贵人看的，烂疮都在城墙根底下。

    城南的破瓦巷、西河沿子、旧柴市。

    那些地方住满了卖苦力的脚夫、流浪的乞儿、被主家赶出来的老仆、带着孩子讨生活的寡妇。

    这些人大多没有户籍登记，不在朝廷赈济的名册上。

    官府的粥棚搭在城北，外城南的人走两个时辰都未必赶得上。

    疫病一来，他们首当其冲。

    没有大夫、没有药、没有干净水源，挤在漏风的棚子里，一个人染了病，一条巷子跟着倒。

    顾明月在脑子里把两个月后的时间线又过了一遍。

    薛仁的《时疫防控三论》是从医理层面提出的框架。但框架落地需要人手、需要物资、需要一个提前布好的网。

    朝廷的动作再快，从发现疫情到调拨赈灾物资，中间至少有七到十天的空窗期。

    这七到十天，死的都是底层。

    开义堂，以救济为名，行招人备疫之实。

    顾明月的笔尖在纸面上快速移动，写下一套完整的框架。

    租铺面。

    至少三间打通，前后两进院。

    雇大夫。

    不求名医，能辨症开方、知道基本药理的坐堂医就够。

    备药材。

    黄芩、板蓝根、苍术、白芷、藿香，这几味是时疫常用的底方药，现在买，价钱便宜。

    等疫情一起，药材价格翻五倍都打不住。

    招杂工。

    招那些有力气、听指挥的青壮年，提前训练基本的防疫操作。

    怎么搬运病患、怎么隔离、怎么处理污物。

    还得囤粮、囤布、囤石灰。

    石灰是消毒用的。

    疫病时期，石灰粉铺洒在通道和排水沟里，能大幅降低传播率。

    这一条是她从系统资料库里翻出来的。

    剩下的就是口罩，普济堂江州纺织工坊那边已经开始大规模制作了。

    这些物资提前买进，都是实打实的现金支出。

    顾明月在纸上列了一笔粗账。

    铺面购置，三百两。

    药材首批采买，六千两。
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