第一八八节 伏羲治世-《洪荒之孔宣传》


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    名体系,指导人族以自然现象、山川河流、动物植物、居所场地、官职等为姓氏,使得人族的交流得到大大的便利。

    完善了羲皇创立的婚配制度,规定了同姓氏之间不得通婚,防止乱婚以及近亲结婚。进而制定了男女配偶、嫁娶制度,以鹿皮作为嫁娶的聘礼。

    通过自己的先天推算天赋以及先天八卦图助力,伏羲推算出了先天人族族长之一、仓颉转世后所在的位置,亲自登门将尚未觉醒真灵、但却依然取名仓颉的仓颉带回庖牺部落,让其为后天人族重新创造出了文字,结束了羲皇传下的结绳记事方式。

    虽然仓颉此次创造的后天人族文字与先天人族文字大相径庭,但是仓颉依然通过重新创造文字的功德而觉醒了真灵记忆,恢复了前世修为,被太清圣人派弟子玄都接往了火云洞中。

    (先天人族神魂强大、灵识可以穿透实质感应里面的神魂气息,所以先天人族的文字一般是可以在晶体内部的。后天人族神魂闭合、不经过修炼便无法透体而出,所以后天人族的文字是通过雕刻、涂画等形式留在载体表面的,不能体现神魂气息。)

    人族由于食物充足、传承搭档、运作顺畅、交流便利,又有先天八卦推算帮助消灾减厄、房屋殿舍遮风挡雨,大量原本居住山洞之中的人族部落开始逐渐向着平原地带进行迁移。

    同时,人族部落的规模也是日益膨胀,人数超过万人的部落比比皆是。

    而庖牺部落,则由于是四个部落合并而成,再加上人族共主伏羲的坐镇,短短百年多的时间,人口数量便由四部合并之处的三十万左右迅猛突破了五十万大关!

    鉴于此种情况,伏羲启用了大量人力、物力,以庖牺部落为基础,建造了一座规模宏伟的都城,并将此城命名为了“陈”,取此地在人族起源地首阳山东方之意。

    而在陈都建成之时,伏羲主持祭天祷告之际,伏羲的另一件伴生法宝、伏羲琴也从天而降,回归伏羲怀抱。

    大喜之下的伏羲,就地弹琴舞动,开启了人族歌舞祭祀的新方式。

    伏羲趁机创造出了琴瑟、陶埙等乐器,制作乐曲,供人族吹奏演绎,使得人族的生活愈发的丰富多彩,人族也愈发独立于洪荒世界之中。

    至此,除了较为偏于区域内的人族部落之外,大部分洪荒中、东部区域内的人族部落都被羲皇与伏羲创立起来的各项文明、制度所影响,人族真正踏上了蒸蒸日上的发展轨迹。

    而洪荒世界之中的人族数量,也突破了亿万大关!

    而庞大的族群也使得伏羲需要更加用心地去管理他们。

    这一日,伏羲正在陈都宫殿之中苦思如何能够更好地管理人族、使人族能够更加有序地组织部族活动时,被一阵脚步声打断了思绪。

    抬眼看去,却是一位大殿卫兵走了进来,伏羲便知,一定是有什么事情需要自己亲自解决了。
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