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    魏晋南北朝时期的佛造像，为什么珍贵？

    因为流传到现在的数量很少，就算是阳洛那边的千年世家，也不可能收藏太多。

    因为魏晋南北朝时期，实在是太乱了。

    特别是到了南朝，历经宋、齐、梁、陈四朝，共一百六七十年。

    这个时期佛教相当发达，杜牧有名句「南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中」。

    但是南朝留下来的佛像很少，比较着名的是川都万佛寺出土的一批。

    特别是南朝的铜佛像，确为真品的全世界仅有数尊。

    今天凡是看到南朝款的佛像，多为伪品。

    有的如清端方旧藏，宋元嘉十四年（437年）韩谦造金铜佛像这样的名品，也是清末彷造。

    首都博物馆一展柜内有很多小佛像，绝大多数都是唐代的。

    但是都被人加刻了南北朝的款，市场中杂乱的情况也就可以想见了。

    继续向前走了几步，终于看到的不是魏晋南北朝时期的佛造像了。

    但是，这些佛造像也不简单，这是唐、宋、辽时期的佛像。

    而且品种更加丰富，可以说什么样的佛像都有。

    不说其他，只是一个唐代，就有这太多的品种。

    唐代年，前后近300年。

    佛、菩萨、罗汉、弟子、天王、力士等各尊都有。

    这些佛祖，其职守更加明确，个性化更强。

    可以说佛经上所描述的各神祇都已完备，而且道教像也多有出现。

    比如眼前这尊唐代倚坐弥勒像，还是铁制的。

    如果陈文哲没有记错的话，这样的一尊弥勒佛，应该是藏在长安博物院。

    在初唐和盛唐时期，因为丝绸之路等原因，国内开始全面接触西域文化，深受国外美术思想的影响。

    反映在佛像上，衣纹开始尽可能地写实。

    特别喜欢表现衣纹的立体感，层层叠叠的衣纹显出质感。

    唐代因为国力强盛，以胖为美，反映在佛像上就是颈部出现了「三道」线纹。

    像是眼前的这尊唐夹纻干漆佛头像，彷的十分不错。

    反正你一看，就有一种盛世大唐的美感，绝对不可能看错。
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