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    第二期：推定其时代为西周初年武王至成王前期。

    故《蒋文》引文完全忠实于原文。

    从仇世华不认自己在讲座会上的发言，到徐良高不承认已经发表的文字，有学者怀疑“工程”的一些主要学者的治学能力和态度。

    当然，这些东西，我们看看就算了，最多也就是笑话一下这些小丑。

    原来他们在国内也许是大师，但是出国之后，就成为小丑了。

    这就是屁股决定脑袋，可不是随意贬低他们。

    如果这些人是理科生，他们出国之后，为了巴结丑国主子，只要认真工作，就可以得到优渥的生活。

    那么一些文科教授、专家呢？

    对于丑西方人来说，东方文化有什么用？最好是直接灭绝。

    所以，一些去西方讨饭吃的文人、学者，他们学习的东方文化，就变成无用之物。

    那么，怎么在西方，获得主子们的青睐呢？

    有办法啊，努力打击东方文化，挖了他们的根，撅了他们的苗，打掉东方大国五千年的文化骄傲，这也是可以献媚一下的，也许能够得到一些肉骨头。

    所以，这样的人层出不穷。

    其实，屁股做歪了的人还有很多，比如弯弯那地方的一些文人。

    2013年1月初，芝加哥大学东亚语文系教授夏含夷，就发表过这种言论。

    在弯北举行、刚刚闭幕的“中研院”第四届国际汉学会议上，他质疑“夏商周断代工程”。

    他断言该工程“繁本”，恐怕将来也不太可能发表。

    “夏商周断代工程”首席专家、华清大学教授李学勤，对此作出回应称，有争议很正常，“繁本”正在审订之中，过一段时间会出来。

    夏含夷称，《简本》对夏代和商代只提供概括的框架，对商代后期则提供绝对年代，但也承认这些年代不一定精确。

    对西周时代则完全不同，从武王克纣到幽王卒于骊山之下，对西周12个国王在位年代，都提供了绝对年代。

    夏含夷认为：“《简本》所载西周诸王在位年数，和任何古代史书都没有统一的方法，能够在古书找到支持就引之，找不到支持就弃之，这和一般史学方法显然不合。
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