第(2/3)页

    朱慈烺觉得有了这些规定，一定能打压这些宗教的传播渗透，宗教这种东西说到底还不是以利己为目的。就算某些宣传利人，但是利人的目的还不是自己超脱，归根结底还是利己。

    而百姓自然知道趋利避害，当信仰已经威胁到他们的晋升、评级、当官、当兵等等的时候，他们自然知道该怎么选择。

    死后的世界就算再好，那谁也不愿意立刻去死，早死早享受天堂去呀。

    果然政令一出，加上这些传教士被发配到北极都司的谣言，不少百姓都纷纷退出了汤若望的教派。

    汤若望对此并没有吵闹，这对于他来说是较好的结果。

    冒险走出这一步，他已经做好了天主教被全面禁止的准备，甚至也准备好他们这些人被驱逐的准备。

    所以他才劝说那些前来传教的教士都加入大明国籍，只有这样才会避免被驱逐的命运。

    跟太子说大明国籍高贵才愿意加入，那仅仅是一个方面，规避风险才是主要原因，只要人还在就还有希望。

    果然，太子虽然不满他们这种夹带传教的行为，但太子还是念旧情的，并没有禁止他们传教。

    虽然提出了这么多限制，但是对于汤若望等人来说，这岂不是正是太子给他们指了一条路。

    代表着只要他们不越过太子划的这条线，那么就可以随便传教了。

    处理了汤若望等人的宗教问题，又给移民政策打了个补丁，传教士不作为技术人员，不允许在加入大明国籍。

    并且一般宗教人士，入籍审核将会更严格。

    朱慈烺正在查看今年海船建造统计和存量统计。

    今年大明所有船厂生产五百吨以上的海船三百八十艘，其中五百到八百吨的海船二百八十七艘，八百到一千八百吨的海船六十八艘。

    一千八到两千八百吨的二十五艘，两千八百吨以上的有四艘，四艘两千八百吨以上的船其中有一艘还是胶州船厂建造的龙船，两艘是天津船厂建造的战船。

    也就是民间船厂今年仅有一艘两千八百吨以上的商船建成。

    这样看来，大明造船不仅规模上不足，质量上也不足。
    第(2/3)页