第(2/3)页

    嘎鲁大叔看着她俩说：“这俩女孩子心善，你们给人家都说哭了。”

    听嘎鲁大叔这么说，燕秋和姜漓捂着嘴，使劲的点头。

    我和胖哥看向这俩幸灾乐祸的家伙，气就不打一处来。

    我转身又对嘎鲁大叔说：“哎，她俩也命苦呀，小小年纪得了癌症，是同一个医院的病友。我们俩是做慈善工作的，就是为了让她俩没有遗憾，这不才找您非要去圣山里看看么。”

    此话一出，燕秋和姜漓马上就不笑了，把手放下来，红着脸，使劲拿眼睛瞪我，我别提有多开心了。

    互相调侃了一阵，萨满法师和她的助手就从蒙古包里出来了。

    我们马上收起了表情，不再说话，站在一旁，呈虔诚的状态。

    这回的萨满法师完全不同了，浑身绑满了彩色的布条，我看了一下，和五彩哈达的颜色一样。

    她光着脚，每个脚踝（huai）处还绑了一串的小银铃，走起路来，哗啦哗啦的响。头上戴一个铜制的大帽子，顶端也绑了五色的彩色布条，看起来很沉。

    助手搬了一个小方木桌，我在蒙古包里见到的，那个放在炕上的小方桌。方桌上还盛着许多用品，就好像道士做法的时候，桌子上要摆一些供品类的东西。

    看起来这羊腿也不是白挣的，这排场看上去还算讲究。单说那光着脚在草地上走，就已经是够拼的了，要不是练过的，估计脚都得扎成蜂窝。再戴着那个大帽子，怎么看也有二十斤重，要不是专业的，估计顶都顶不起来。

    待助手将供桌放好，萨满法师走到桌前，扑通一下跪在地上，然后就开始用我们听不懂的语言，念念叨叨的。

    然后她又抄起桌上的一个白色扁鼓，不知道是用什么动物的皮做的，拿一个动物的腿骨做成的鼓棒，在鼓上敲出一种类似说唱的节奏，嘴里依然念念有词，听起来还挺悦耳。

    这让我想起了当初在村子里看到的，主持阴婚的法师，不过鼓略有不同，那个鼓是一个铃鼓，周围有金属制成的小钹片，而这个鼓就是一个圆形的扁鼓，在两侧和顶部三个点上，挂有几根彩色的布条。

    自奏自唱了五六分钟，那个萨满法师就将扁鼓放在自己的面前，把整张脸都挡住，同时嘴还在鼓的背后不停的念叨。

    总的来说和跳大神有些不同，跳大神的是帮兵在旁边敲鼓唱歌，大神只需要坐在那里，等待神仙上身，然后浑身乱颤的与人交流，像个阴阳交流的媒体。这个完全是萨满法师自己唱，自己演，绝对是体力活。

    令我没想到的是，这才只是个开始的准备工作。

    等萨满法师把鼓从挡着的脸部拿下来，她的助手跪在她身后，用一块深色的布，将萨满法师的大半张脸都捂住，只露出鼻子下面的鼻孔和嘴，用来呼吸。
    第(2/3)页