第(2/3)页

    唯一的一次特例，是春秋时代的晋国重耳，就是那位晋文公去世时，秦国来犯。晋兵含怒雪恨，将孝服染黑决一死战，打得秦军‘只轮匹马无归’。后三家分晋进入战国后，中国古代便再无着黑服戴孝的传统。

    用黑色代表死亡，那是西方人的风俗。黑色在《圣经》里象征着魔鬼、邪恶、痛苦与不幸，因此，黑色在西方也被称为“死色”，所以丧礼上一定要穿黑衣、戴黑纱。

    而这些，让刘协在前世看到古代剧中那些身穿黑色基调为主的国君葬礼，感到十分的可笑。就算中国农村逝去老人出殡，孝子贤孙们都着白衣孝服。那些编剧导演们，水平难道连自己以前农基站遛狗的老大爷都不如吗？

    然而，来者穿黑穿白，对守城的兵士来说并无两样。他们看到这支送葬队伍后，登时拄枪凝眉，严阵以待，有些年轻的兵士，紧张地身子都微微颤抖起来。

    一方面，大清早就遇到这等丧气事儿，他们都觉得很晦气。而另一方面，对于任何出入城门之人，他们都是要负责盘查的。而眼前行来之人，足有千人，更从那规格仪式来看，逝去之人定然乃位高权重之人。

    耽误了他们送老人出城，他们都知后果有多可怕。而职责所在，他们又不能睁一眼闭一眼……

    老邹的脸色也有些难看，但他毕竟曾与皇甫嵩一起患难，多少还有些担当。只是，当他看到走在队伍最前方那人捧着的灵位时，脸色便开始变得铁青起来。因为那块灵牌上写着：故司徒讳允之位。

    来的竟是三公之一司徒王允的送葬之人？！

    老邹眼皮猛然一跳，心中顿时升起了莫大的疑团：三公之一的司徒王允，他怎么突然便故去了？且不说他死的这般离奇，就在封台祭天弑君阴谋后的第三天。就说王允的身份，他死后朝廷为彰其功，也会在英魂冢选一处风水宝地，供长安乃至百姓瞻仰祭祀啊……

    刚想到这些，送葬的队伍已经行进到了城门。老邹环顾了一眼周围那些不担事儿的兵卒，只好硬着头皮赶上前去，迎上了手捧灵位的王盖，先脸色哀痛的举手肃拜后，才小心向王盖问道：“王大人，司徒老大人竟薨了？”

    王盖沉痛地点了点头，他不敢说实话，只是在还礼之时，很笨拙地从袖中掏出了一块马蹄金，塞给老邹：“家父已于五日前病故，还望将军行个方便，令家父早些落叶归根、入土为安。”
    第(2/3)页