第七百八十一章 大战五通-《滴血瞳》


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    “咳咳咳……”崔明伏捂住了脖子,咳嗽了起来,看来这一下弄得着实不轻,把他摔得七荤八素的,“太爷,太爷,你在吗?你还在吗?太爷?”

    他挣扎着从地上爬了起来,我的心一沉,这一甩不当紧,崔明伏身上的出马仙难不成也被甩跑了吗?此时海大贵却慢慢地把头转向了我,他那一对眼睛,也越发地放着光芒,变得十分金黄油绿。

    果不其然,这家伙下一秒便冲着我直奔而来,张牙舞爪的样子,好不骇人。

    “见龙在田,飞龙在天,鸿渐于陆,龙跃在渊,羝羊触蕃,潜龙勿用,利涉大川,神龙摆尾,密云不雨,突如其来,双龙取水,鱼跃于渊……”一连使出了十几招,但是我仍旧被五通神一脚给踹了出去,悲催地落在地上。

    但是海大贵却仍旧走向了我,他的一张脸恐怖至极。

    “滚开——”嘟嘟从我胸前的古玉当中钻出,一下子蹿到了海大贵的面前,照着他的脸上就是一脚,或许没有防范,海大贵当即便闪了一个趔趄。很快,他和嘟嘟斗在了一起,虽然嘟嘟的身形比较灵活,却没想到,五通神的发力也不是盖的,竟然对嘟嘟步步紧逼。

    古书有云:柳州旧有鬼,名五通。余始到,不之信。一日偶发箧易衣,尽为灰烬。乃为文醮诉于帝,帝恳我心,遂尔龙城绝妖邪之怪,大江之南地多山,而俗禨鬼,其神怪甚佹异,多依岩石树木为丛祠,村村有之。二浙江东曰五通,江西闽中曰木下三郎,又曰木客,一足者曰独脚五通,名虽不同,其实则一。

    五通神又称五郎神,是中国古代民间传说中横行乡野、淫*女的妖鬼,因专事奸恶,又称五猖神。来历复杂,一说指唐时柳州之鬼;一说是朱元璋祭奠战亡者,以五人为一伍;一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。总之,五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福,福来生财。遂当作财神祭之。五通神以偶像形式在江南广受庙祀。路神内涵奇奥、源头最古。

    总之,这个东西难缠是肯定的!“来啊,你这个丑八怪,这么怪物——”嘟嘟惊叫着,便又开始上下翻飞,但是它却被这五通神一把抓在了手中,嘟嘟在五通神的手中来回地挣扎着,但是那五通神作势便要将它生啖了。

    禁咒是道士(东方称谓)和魔法师(西方称谓)能够使用的最高等级的法术(魔法)。即我们通常所说的咒语,被认为是对鬼神或自然物有感应或禁令的神秘语言:咒语常和以人体真气“禁制”鬼神、外物的气禁术结合在一起,称为禁咒。有时和符一起出现,称做符咒。

    道教施法仪式中,常有咒语、掐诀、步罡等,它们和书符一起成为道法的基本手段。道士以画符念咒、掐诀步罡来施行法术,以增强人们战胜邪恶的信心。这些法术本身具有使人类在无法控制的异己力量面前保持心理平衡和生活信心的文化功能。

    咒语是一种被认为对鬼神或自然物有感应或禁令的神秘语言:咒语常和以人体真气禁制鬼神、外物的气禁术结合在一起,称为禁咒。有时和符一起出现,称做符咒,道士在施行咒术时又往往借助某些中介物,如咒水、咒枣等,这些施过咒术的水、枣也有咒术的效力。
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