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    凡采生折割人者，凌迟处死，财产断付死者之家。妻、子及同居家口，虽不知情，并流二千里安置。为从者斩。若已行而未曾伤人者，亦斩，妻子流二千里。

    虽然刑罚严酷，但仍保不齐有些人却偏爱横财，钟情刀尖舔血，于是在中原地区地这位面貌粗鄙犹如怪物的恶妇，便终日里靠偷盗别家的孩童，取其人耳、目、脏、腑之类，而折割其肢体，从而做成童丐，或者活活地制成“樟柳神”！

    故事梗概看到这里，我便不由得心生慨叹，这若是一个恐怖片的话，绝对是一个绝佳的题材。

    且这“樟柳神”是以樟木和柳树拼凑后雕刻成人形，再附上人的魂魄，便能行走说话，预言人间一切阴阳吉凶的事情，若论其根本，则和嘟嘟相似，但仍旧存在着较大的差异。6判手卷也针对这樟柳神有好几则的记载：

    昔吴越间有所谓沿街算命者，每用幼孩八字，咒而毙之，名曰樟柳神。星卜家争相售买，得之者为人推算，灵应异常。”说当时吴越地区有沿街算命的人，使用小孩的生辰八字，用咒术咒毙对方，炼成樟柳神，星象占卜家争相购买，为别人推算未来的事情，异常灵验。

    这便是采生法中的采集生魂，咒杀孩童。于是这“采生折割”当中的“采生”当然也有这样的一层意思，不单单是残害孩童的身体，有些时候更加夺取生魂。

    而嘟嘟则是由于天生童子之命，在阳寿将近的那一日，被我的祖师婆婆制成“柳灵童子”，和这被活活地夺走生魂的樟柳神，则是存在着本质上的区别。

    在封建社会当中，巫蛊之祸始于汉代，至清朝仍旧兴盛未衰败，并且由于这樟柳神善言人间一切阴阳吉凶事，并能关引亡魂到家。家人环集，问及生前事，对若影响因此被江湖术者奉为至宝，也使得剧本里面这位恶妇的生意做得是风生水起，价格也是水涨船高。

    然而，这世间并不是一切事情，都不是一帆风顺的，不管是正经生意还是不正经的生意均是如此。公元1735年，雍正皇帝猝然驾崩。乾隆皇帝在登基的第一个年头，中原大地之上天灾泛滥，**不断，于是粮食生产和国粮储备之“第一紧要大事”全面失控。

    屋漏偏逢连夜雨，又接连生“火龙烧仓”、“阴兵借粮”、“耕牛哭田”等惊世奇案，使得大清国顿时危如累卵，到了那危急存亡之秋。

    于是，在如此的大环境之下，全国上下一片哀嚎之声，而灾情最为严重的中原大地之上，灾民贬低，人们纷纷肚束三篾，蝉腹龟肠，那樟柳神的生意自是无人问津。

    但是这“采生折割”还有一类用途，如今在街上偶尔还能看见，那就是将小孩子弄残疾，充作乞丐。

    这剧中的恶妇若是生在了我们现代，是当之无愧的一位金融风浪的弄潮儿，她诱拐孩童去到一密室，并绑住女童的脚，剪去女童的脚趾，用火烧红铁针插入，将女童泡在煮过的石灰水中令其溃烂，令其乞讨。并且逼她喝下致盲的药物，让其行乞为她牟取私利，若孩子年岁渐大，则杀掉祭祀邪神，而后再和那腌臜泼皮，一起吃孩子的肉。
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