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    说完对着跪在地上的租户们大喝道：

    “你们都给我起来！抬上张老伯，给我去敲响那京师的登闻鼓。有什么冤屈，直接向皇上说去。只要我侯国兴在，定为你等讨回公道。”

    刚才侯国兴领着五百骑兵直入禁军的形象，如天神一般。吓得士子和禁军都不敢开口。

    现在听说这天神一样的侯国兴要为自己等人伸冤，一时间侯家租户和周边的农户们，都纷纷围在了侯国兴身边，大哭诉说着自己的冤屈，叫嚷着要去找皇帝老爷告御状。

    而这帮士子们，听到侯国兴要带走这群农民不说，居然还要带着他们去敲响登闻鼓，一时大怒。

    虽说太祖皇帝朱元璋登基后，就设立了登闻鼓，言明任何人不得阻挡鸣冤之人。但大明两百多年以来，这登闻鼓在士子.文臣心目中就是奸臣怂恿皇上设立的产物。专门迫害忠臣所用的。

    为了这登闻鼓，文官们与皇权进行了上百年的斗争，好不容易才让这登闻鼓慢慢成为了摆设，这次居然又要让它响起？何况告的还是自己这群以国家民族为己任的士子。

    一时间，这群士子感到了深深的侮辱，纷纷围住了侯国兴等人。大骂侯国兴妖言惑众，祸国殃民……

    看着周围围上来的士子们，侯国兴紧紧皱着眉头，只是现在已经冷静下来的他，不会在去干那亲手杀人之事，转身对杨莲开口道：

    “杨大人，国有国法。这样围着这群农户到底为何？还是不敢让他们到皇上哪里叙说冤屈？”

    看着激动的士子和农户们，杨莲心中开始不安起来。自己一生所求的是能够使这大明吏治清明，长治久安。

    眼下汪文言的计谋好不容易，让自己看到了曙光，只要清理了那帮奸臣，到时候大明朝堂众正盈朝，天下何以不兴盛。

    可这侯国兴，现在当众挑拨农户和士子对抗。整件事情士子确实多有过失。如果真的让侯国兴挑起此事，不管结果如何，清流势力必然受损。

    想到此，杨莲对着侯国兴拱拱手，缓和了下语气开口道：

    “侯千户，本官已经将此事了结，你又何苦在生波澜？”

    （备注：登闻鼓：洪武元年，明太祖朱元璋在南京午门也设立了登闻鼓，凡士农工商或者官吏，有“大冤及机密重情”皆可敲鼓，还安排有值班的御史专门管理，旦有冤民申诉敲鼓，就定要立即受理上报皇帝（即所谓“击即引奏”），若皇帝对此有批示，锦衣卫的军官就会拿着驾帖将当事人护送到司法部门处理，倘有敢拖延阻挡的，“蒙蔽阻遏者罪”，一律重判。

    到宣德年间，一位登闻鼓的值班官吏对皇帝提出：

    好些犯人，自以为有冤情，总是击（登闻）鼓申诉，实在是“烦渎不可宥”。

    真讨厌啊，添乱捣乱，不可原谅！

    宣宗回答他说：

    （祖上）登闻鼓的设立，就是为了让下（民间）情可以上达，怎么能称之为“烦渎”呢？

    仁宣之后，官员们在对抗登闻鼓的对决中逐渐占了上风，景泰年间，如果普通百姓越级上告，无论申告的内容实与不实，真还是假，都要被“发口外充军”，没有了强劲的皇权撑腰，老百姓想直接与最高权力对话的可能性就不存在了。）


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