第(3/3)页

    这话一出口，顿时引起了整个古墓内考古队一片哗然。&1t;/p>

    周世涛却没有第一时间开口反驳。&1t;/p>

    在黄振龙开口提及“鲛绡”这个词后，周世涛却像是被打破了桎梏一般，脑子里有关于“鲛绡”这个神话传说之中的东西一一浮现了出来。&1t;/p>

    事实上，鲛绡这个东西，并非只在南朝之中有提及，在之中都有记载，魏国曹植在之中甚至还写过鲛人。&1t;/p>

    晋朝左思在中也提到过鲛绡，其文字描述是这样的：穷6饮木，极沉水居。泉室潜织而卷绡，渊客慷慨而泣珠。&1t;/p>

    除此之外，“鲛绡”还被写进了唐宋元明清的很多诗词之中，唐代的家斐铏甚至还专门描写过“织绡娘子”的龙女角色。&1t;/p>

    所以“鲛绡”这个词，周世涛并不是不熟悉。&1t;/p>

    但，哪怕是周世涛，也始终以为，所谓鲛绡，不过是神话故事里美化出来的东西而已，现实生活中根本不存在，完全是捏造出来的物品。&1t;/p>

    但现在他手里捏着这一件衣裳，原本在他心中固有的观念，却隐隐有坍塌的趋势了。&1t;/p>

    不知道为什么，越是看这件衣裳，他就越是将古人诗词之中提到的有关鲛绡的特点跟眼前的这件衣裳联系在了一块儿。&1t;/p>

    掌中无力舞衣轻，剪断鲛鮹破春碧。&1t;/p>

    应缘水府龙神睡，偷得蛟人五色绡。&1t;/p>

    南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙纱。其价百馀金，以为服，入水不濡。&1t;/p>

    这些描述，无一不和眼前的这件衣裳的特点重合。&1t;/p>

    这玩意儿，该不会真是神话故事之中描述的那件稀世奇珍，鲛人编织出来的衣物，鲛绡吧？&1t;/p>


    第(3/3)页