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    “那么飞行的石子拥有度，是不是也同样拥有你说的惯性？惯性到底是什么？你说度不是惯性，那么惯性却体现在度上，对吗？”

    陈健被这个问题问的迷糊，挠挠头道：“举个不恰当的例子，马，必然有色，然后才有黑白花黄。色像是是惯性，黑白花黄像是度。世界上有没有颜色的马吗？没有颜色就没有马，马必然有颜色。”

    “如果是这样，静止的石子又是什么颜色的？”

    “静止的石子，相对来说度是零。你说它有度也对，说他没度也对，关键在于你认为零是有意义的还是无意义的。石子的惯性体现在不受力的瞬间。这个瞬间它是静止的，那它就静止；如果它每刹那飞三十步，那它就会保持每刹那三十步。除非受到外力作用。”

    “度又是什么？”

    “度有两个要素。方向和数量。度必然有方向，必然有数量。所以一块静止的石子，你说它度为零，意思是东南西北上下左右三百六十个周天的任何方向它的度都是零。”

    “世上有只有数量没有方向的度吗？”

    “没有。”

    “盘古开天之时，万物是静止的还是运动的？”

    “不知。开天之后方有世界，开天之前没有世界。开天之后，方有万物，方有惯性。相对来说，有的运动，有的静止，除非受到额外的力才生改变，如果假设没有丝毫的力出现，那么万物会趋于开天瞬间的模样。”

    “开天瞬间，是动是静？”

    “不变的动，就是静。假使一块石子不受任何外力向前飞，那么由于惯性，我们可以知道它在任何时间的位置。这是一种静，一种只有物质本身属性的静。”

    “若石子在空中飞行，将时间无限分割，分割到无限小，在这个无限小的时间中石子并没有向前移动。那么可以看做这个石子此时——此无限小之时——度为零。零乘以无限大，是零吗？”

    问出了这个问题，一干人都笑了起来，看得出这或许是个玩笑，也或许是因为陈健忽然解答了这么多问题，这个提问者或是真心希望陈健能够解答。

    陈健也笑了，无奈道：“我要是能解答这个问题，早就登上贤人祠，拾起数百年无人敢拾的大祭司之杖了。这个问题我不能回答，因为这个问题我不懂。谁敢回答这个问题？”

    看了一圈，众人都在大笑，没有人想去回答。

    试图回答这个问题的人，数百年已经疯了几个了，前车之鉴下，尚且没有疯掉的人只能有意识地忽略掉这个问题。

    有几个人也暗暗松了口气，短短几句话陈健已经回答了两个不知。
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