第130章 祠堂与孝道还有斩仙的冲动-《大宋说书人》


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    这是子孙祀的优点,也是缺点。

    子孙祀可以让所有人都有可能会成为一个小小的鬼神,当然,如果自己的子孙开枝散叶的度与能力惊人,也许能成为一个举足轻重的神也说不定。

    就算是子孙不肖,血脉单薄了,也能在祠堂里维持一块阴世国度让祖先的灵魂安息于此处。

    这是优点,但也是缺点,而且这些缺点还很致命!

    你要是子孙不肖血脉单薄还算好的,最怕是那些血脉断绝,再无子孙传承于世的人,再无供奉之后,祠堂里的先祖阴世只好烟消云散,再也不复存在!

    这也是为什么后世大多家族都会有一个规定,无婚无子的老人死后不得入祠堂,在很多家族里这是铁律!

    其实后世人虽然还在遵守这个规矩,却不知道这个规矩是怎么来的。

    其实很简单啊!先,孝经里说,不孝有三,无后为大,无婚无子之人,先就是大不孝,既然是不孝子孙,还有何面目进得祠堂去见列祖列宗?

    见到了怎么跟他们说话?怎么解释自己为什么不给家族留下血脉以便供奉香火血食?

    而且,你本身没有后人给你供奉香火血食,可是如果你进得祠堂,只要是后世子孙供奉上那香火血食,又必须要分上你一分,这是在扯后腿,扯整个家族所有人变成鬼神的后腿。

    也正因为如此,无婚无子之人,不得入祠堂享受血食,不得入祖坟享受保护,驱逐于天地之间自生自灭。

    所以最担心家族后世子孙是否昌盛的,甚至都不是尚在阳间的人,而是生活在阴世里的祖先变成的鬼。

    只有子孙昌盛他们才有好日子过,于是大多祖先都会拼命在天地约束之下,托梦的托梦,亲自现身提点的现身提点。

    也正是因为如此,世人对孝道十分的看重,你道是为何?

    人家说,最惨的事是无子送终香火不继,其实这并不是最惨的,最惨提却是那有子孙在世,却无人对祖先惦念,供奉香火愿力。
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