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    有的则是真正的文学之道的捍卫者，属于文学这一宗教最狂热的信徒，有人说文学的坏话。那自然是要猛烈抨击回去的。

    有的则是想借着这股热风，尽快写出争鸣文章，也好寄出去发表在报刊上搏一下眼球卖个好价钱。

    总之，收获第五期杂志上市之后，国内庞大的作家及文学爱好者群体一下子就躁动了起来，无数的人都在写文章。

    很大一部分是持反对意见的。

    但也有相当一部分认真看了肖飞的文章后，被肖飞的文章所说服，由黑转粉，成为肖飞观点的捍卫者。

    不为别的。90年代末期的文学衰退已经令得很多圈子里的人开始忧心忡忡。

    若是肖飞的这个观点能够震动一下这腐朽的文坛，使之发生一些好的变化，那也相当不错啊。

    短短三天之后，国内很多报纸上的文化版块上就开始涌现出大量的争鸣文章。

    有反对者。破口大骂。

    有赞同者，赞不绝口。

    往往是观点不同的文章拥挤在同一个版面上争吵得不可开交。

    报纸反应总是比杂志要快嘛！

    而且，文学上的事件似乎跟报纸有天然的亲近血缘。报媒对此表现得异常的热心也属正常。

    事后有人做了统计。

    据说，在收获第五期出来后的短短十来天时间里。围绕肖飞的那篇文论在全国数百家的报纸上出现了数以千计的文章。

    这个火爆程度还是相当了得的。

    已经足以让国内城市人口受一次普遍的舆论洗礼。

    自然，中原晚报上刊发的关于肖飞的专访再次的抢占了先机。在收获杂志发行下来之后的第三日，中原晚报就发表了对肖飞的专访报道。

    这报道比上次所占的版面还要大，足足占了一个整版多达一万余字，深入浅出地报道了肖飞这篇文章出炉的前因后果。

    这报道见报后，又是再次的被国内各大报纸转载。

    因为他们想要找到肖飞本人做采访也是不可能的：根本找不到肖飞人在哪里。也有媒体跑到了河阳一中去，但却发现，肖飞居然不在学校，不得不铩羽而归。

    关于文学的大讨论开始轰轰烈烈在国内展开。

    并且，看样子短期内讨论不出个什么结果。
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