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    这算什么？往好听了说是破釜沉舟，往不好听了说就是机会主  义，就是在赌博嘛！这跟鬼子在二战中的赌博有什么区别？从这一点上看，托洛茨基真心不像一个合格的政治家。一个合格的政治家必须要做两手准备，成功了怎么办，失败了之后又怎么办，方方面面都必须考虑清楚。

    托洛茨基就没太想过这个问题，虽然他也承认革命会有高氵朝和低谷，但压根没提怎么从低谷中翻身的问题。他谈得更多的是高氵朝的问题，应该在高氵朝中做些什么。

    说到底，这位从头到尾就是一句话：“我们要闹革命，不断地在没有完成民  主革命的国家发动革命，就是要煽风点火，就是要闹腾！如果不闹腾那就是背离了老马的理论，那就是修正主  义！”

    按照他的搞法，俄国闹腾成功了，没必要忙于巩固自身，最首要的就是鼓动其他落后的邻居一起闹腾，要不断地闹腾，只有闹腾才有活路。

    你问他闹腾失败了怎么办？他的回答是：“继续闹腾！”

    这尼玛不是赌博？不是坑爹？搞了半天革命的本质就是闹腾，就是破坏，只要世界没有插满红旗，停下来巩固建设就是不可接受的，就是背离老马理论的异端。

    也难怪后世有人说这货就是打着老马理论旗号的无政府主  义者，fan  zheng  在李晓峰看来是挺相似的。按照他的闹腾法，这个世界就消停不了。诚然老马是做过类似的断言，但是理论不能当饭吃啊！站出来闹腾的无产阶  级是human  being，人家有喜怒哀乐，有生理需求，人家闹革命的出发点是过好日子，不是为了闹腾而闹腾。

    忽视了这一点，闹腾能开展一时，能一时间轰轰烈烈，但却完全无法持续，换谁也受不了这种只有破坏没有建设的日子。fan  zheng  正常人是不会选择这种生活方式的。

    李晓峰就是想kan  kan，老托到底有没有本事从革命低潮里走出来，作为革命导师、大理论家，你老人家不能光挖坑不填坑吧？

    就让德国革命的失败，作为检验托洛茨基的试金石。kan  kan你究竟是导师，还是赌徒！

    “严密地主意卢森堡同志和李卜克内西同志的动向，时刻关注他们的安全问题。”李晓峰顿了顿之后又问道：“卡尔那边有反馈什么消息过来吗？”

    布尔加宁回答道：“卡尔同志说yi  qie  照计划进行，就是柏林起  义的胜利导致了一定的负面影响。”

    李晓峰点点头，可以想象。当威廉二世、马克西米利安接连下台。当鲁登道夫辞职。兴登堡放任革命爆发的消息传到公海舰队之后，德国海军的精英们一定会迷茫的。

    说会话，李晓峰一度也试图延缓柏林起  义，但卢森堡和李卜克内西根本不为所动。因为从根本上看，以艾伯特为首的社会民  主党巴不得起  义爆发才好，否则他们怎么上台？所以某仙人延迟起  义的行动才会失败，在历史车轮面前，不用仙力的仙人也只有被碾压的份。

    好在这种被动不利的qing  kuang。李晓峰也有所预计，如果他没有猜错的话，艾伯特将为他解决这个问题。

    “我们决不能承认这个临时政府的合法性！”卡尔波维奇面对着对行动产生质疑的军官，侃侃而谈：“他们用非法的暴力手段迫使陛下和首相下台！如果这种行为是合法的，那是不是任何人都可以通过同样的方式获取政权？社会民  主党是什么德行难道你们不清楚，他们跟俄国1917年三月份暴乱上台的立宪民  主党和社会革命党没有任何区别！我们都看到了，经过他们的努力俄国被搞成了什么样子，上帝赐予我们秩序被颠覆了，正直的人被迫害、被杀害，只能颠沛流离以泪洗面……先生。我们绝对不能屈服于这个伪政权，坚决不能信任他们！”

    军官们开始窃窃私语。本来行动都要开展了，谁想到威廉二世和内阁瞬间就垮台了，这下他们瞬间就迷茫了，不知道何去何从，不少人倾向于接受社会党联合政府的指挥。

    可是现在听卡尔波维奇一说，他们又开始觉得，似乎这个社会党联合政府还真像俄国二月革命之后的那个联合政府，似乎服从他们的命令很不妥啊！

    “那你让我们怎么办？既不服从苏维埃，也不服从临时政府，我们该何去何从呢？”梅斯尼尔问道。

    “我们应该组织起zi的力量！”卡尔波维奇鼓动道，“诸位都是忠诚的帝**人，只有你们才不会背叛帝国！我们必须团结起来，独立的解决问题！”

    梅斯尼尔又问道：“怎么解决问题？”

    卡尔波维奇说道：“我们首先要成为一支独立的力量，必须摆脱那些叛徒的控制！”
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