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    说完大步离去。

    堂本部水闻言脸色一冷，脸上闪过一抹阴霾。

    ……

    第二日，许多前来拜访卫修试图投机取巧获得村正刀的人或媒体界人士，错愕发现卫修竟然已经悄无声息的退房了。

    一时间，日本媒体炸开了锅。各种阴谋论纷涌而出。主流观diǎn就是卫修跑了，而且是带着村正刀跑了！

    顿时对于卫修的各种谩骂不绝于耳！

    当然也有各种表示理解卫修的人，这部分人要么属于学识素质较高，能够更加冷静而理智的看待这件事情的人；要么是笃信佛教的佛教徒，要知道卫修超度泽尻丸的事情同样在日本佛学界引起轩然大波，因此得到大部分佛教徒的善意，甚至有一部分人认为卫修可能就是传说鉴真转世之身。

    没人注意到，还有一小撮人无条件的支持卫修，他们有一个共同特diǎn，那便是日本暴力团的受害者。

    只因为卫修同样也受到这些暴力团的恐吓，而卫修的反击令当地的暴力团河本组受到全国目光的直视的审视，所以这一小撮人对于的卫修是感激的。

    因为卫修的突然消失，这时候所有人才突然意识到村正刀的重要性，各种专家教授民间学者纷纷发出自己的声音，有引经据典表明日本失去村正刀对古玩界、文化界、考古学诸多领域都将是一个重大的打击。

    也有人甚至将此事引申到日本衰落这个层次上，该观diǎn认为一个大国应该有共识、有能力保护属于自己民族的瑰宝。而村正刀流失国外，则将是日本国国力衰减的一个标志性.事件。

    你别说，这个观diǎn还得到大量民众的赞同，因为其时日本正值经济低迷时期，国民信心倍受打击，此观diǎn一出迅速占据上风。

    据说函馆已经有民众举行游行示威。

    日本人不知道，因为他们吃饱撑的没事干瞎鼓捣出的这个观diǎn，让本国爱国志士损失多少，又让那个华夏人占据了多少便宜。

    要说卫修在哪？其实不过是在秘密谈判而已。

    因为是秘密谈判，自然不愿意被外人知道或者受到外界干扰，于是这伙人自然玩起了失踪。
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